植樹節(jié)

今年的3月12日是我國第48個植樹節(jié)。

《植樹去》，套色木刻版畫，正方形，畫心邊長48厘米，由版畫家彥涵于1960年創(chuàng)作完成。畫面右下角鈐有一方白文印章，印文是畫家姓名“彥涵”。畫面右下底邊空白處，畫家手題：“植樹去 彥涵木刻  一九六〇年”。作品收藏在中國美術(shù)館。

彥涵（1916—2011），原名劉寶森，出生于江蘇東海。1935年，彥涵進(jìn)入國立杭州藝術(shù)專科學(xué)校學(xué)習(xí)繪畫。1937年，抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，彥涵隨校內(nèi)遷。1938年夏，彥涵徒步由西安到達(dá)延安，進(jìn)入魯迅藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系學(xué)習(xí)；同年11月，從魯藝畢業(yè)，隨即奔赴太行山抗日前線，開始其一手執(zhí)筆創(chuàng)作、一手持槍迎敵的戰(zhàn)斗生活。1949年新中國成立后，彥涵長期在中央美術(shù)學(xué)院、中國美術(shù)家協(xié)會等單位工作。

1957年，彥涵被下放到河北懷來進(jìn)行勞動。在早年長期戰(zhàn)爭環(huán)境里，彥涵罹患嚴(yán)重胃病。下放期間，艱苦的生活條件致使畫家的病情持續(xù)惡化。即使身處困境，彥涵仍保持革命樂觀主義精神，并以法國作家巴爾扎克的一段話作為座右銘：“我的那些最美好的靈感，往往來自我痛苦和最不幸的時刻?！边@一時期，彥涵創(chuàng)作完成的版畫作品除《植樹去》外，還有《老羊倌》《打草鞋》《挖野菜》等。

版畫作品《植樹去》，以“植樹”為敘述中心，表現(xiàn)了少年結(jié)隊去植樹的情節(jié)。作品選取了兩位并排行進(jìn)的少年進(jìn)行具體刻畫。其中，男孩領(lǐng)間系著紅領(lǐng)巾，斜挎棕色書包，扛著成捆的樹苗；一側(cè)的女孩留著齊耳短發(fā)，扎著橘色發(fā)結(jié)，肩頭扛著鐵鍬，臂彎挎著水桶。畫面上，兩位少年嘴角上揚(yáng)，洋溢著發(fā)自心底的微笑，紅領(lǐng)巾迎風(fēng)飄動，眼中滿是希望。少年身后是大片的黃綠色背景，它一方面暗示了事件發(fā)生時間為早春時節(jié)、發(fā)生地點(diǎn)為河川谷地，另一方面指代還有千百位同學(xué)少年行進(jìn)在去植樹的路上。這是傳統(tǒng)中國畫留白藝術(shù)手法在版畫創(chuàng)作實踐中的創(chuàng)造性運(yùn)用，收到以少勝多、不似之似、虛實相生的藝術(shù)效果。

畫面上，兩位少年的身體一致前傾，去植樹的興奮之情躍然紙上。為了突出這一動勢，增強(qiáng)畫面戲劇性，畫家巧妙地利用了作為道具出現(xiàn)的樹苗和鐵鍬。畫家有意將樹苗與鐵鍬安排在畫面從右上向左下的位置，形成一條箭矢狀動態(tài)線。少年身體作為支撐點(diǎn)，大角度前傾，畫面節(jié)奏得以強(qiáng)化，形成強(qiáng)大的前進(jìn)勢能。畫家巧妙利用與情節(jié)相關(guān)意象元素，成功構(gòu)建了一條隱性結(jié)構(gòu)線，生動表現(xiàn)出少年去植樹時的熱切心情與對樹苗茁壯成長的無限期待?！吨矘淙ァ穼崿F(xiàn)形式語言與主題表達(dá)的完美結(jié)合，呈現(xiàn)渾然天成的藝術(shù)效果。

在《植樹去》中，作為植樹活動主體的少年與將被種下的樹苗之間還存在一對互文的隱喻關(guān)系。從少年的角度來說，自己今天植下的樹苗將來一定能成長為有用之材；就此作擬人化引申，從樹苗的角度來看，植樹少年又何嘗不是偉大祖國的“小樹”呢。假以時日，植樹少年也一定能成長為國家建設(shè)的棟梁。此處，“少年”“植樹”已非現(xiàn)實意義上的社會身份和勞動方式，而成為藝術(shù)作品主題闡述的載體。畫家以“少年”“植樹”及其相關(guān)意象，喻指少年的成長與國家的希望。到這里，作品實現(xiàn)了從圖式建構(gòu)到精神表達(dá)的飛躍。

版畫作品《植樹去》創(chuàng)作完成后，從畫家案頭進(jìn)入公共展示空間。至此，依托“早春——少年——樹苗”等意象元素構(gòu)成的精神性主題敘述形成一個完整系統(tǒng)。它一方面展現(xiàn)了畫家通過藝術(shù)語言進(jìn)行精神表達(dá)的精湛技藝和高超智慧，另一方面也使觀眾深刻體驗到優(yōu)秀藝術(shù)作品帶來的審美愉悅和情感共鳴，藝術(shù)作品“以文化人”的社會功能隨之得以實現(xiàn)。